國樂精華之十大名曲- 天下縱橫談- udn城市

2004/10/2 - 作為中國人,對本民族的經典音樂作品應該是不陌生的。以下就是在下認為中國人應該熟悉的十首國樂,諸位若有不同意見,也請不吝賜教。以作品 ...
作為中國人,對本民族的經典音樂作品應該是不陌生的。以下就是在下認為中國人應該熟悉的十首國樂,諸位若有不同意見,也請不吝賜教。以作品產生的大致年代先後為序。

一、流水(古琴)



“高山流水遇知音”的故事,不必再多說什麼了。
《高山流水》的樂譜最早見於明代《神奇祕譜》,後分為《高山》、《流水》兩曲。“高山流水二曲本只一曲,初志在乎高山,言仁者樂山之意。後志在乎流水,言智者樂水之意。至唐分為兩曲,不分段數。至來分高山為四段,流水為八段”。經常被後人演奏者多為《流水》。
此曲曾入選美國70年代的“旅行者2號”飛船的太空唱片,在太空中播放,向外星文明展示人類文明的精華。此太空唱片的使用壽命據估計超過地球的年齡,也就是說在地球毀滅之後,這首曲子仍然存在。


二、陽春白雪(琵琶)



戰國時楚人宋玉在《對楚王問》中說︰“客有歌於郢中者,其始曰《下裏巴人》,國中屬而和者數千人。其為《陽阿薤露》,國中屬而和者數百人。其為《陽春白雪》,國中屬而和者,不過數十人,……是其曲彌高,其和者彌寡……”
看來,所謂“陽春白雪”、“下裏巴人”者,是我國已知最早的高雅音樂與通俗音樂的對立了。可惜後世只傳下了這首“陽春白雪”。此曲以清新流暢的旋律、活潑輕快的節奏,生動表現了冬去春來,大地復蘇,萬物向榮,生機勃勃的初春景象。


三、十面埋伏(琵琶)



此曲描寫的是韓信以“十面埋伏”在垓下大敗楚霸王項羽的戰爭場面。
白居易的《琵琶行》中“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語”、“銀瓶乍破水漿迸,鐵騎突出刀槍鳴”的意境在這裏得到了完美的體現。


四、廣陵散(古琴)



東漢蔡邕的《琴操》中記載有與此曲相關的歷史故事︰聶政是戰國時期韓國人,其父因為韓王鑄劍,違了期限,被韓王所殺。聶政為父報仇行刺失敗,但他知道韓王好樂後,遂毀容,入深山,苦學琴藝10餘年。身懷絕技返韓時,已無人相識。於是,找機會進宮為韓王彈琴時,從琴腹內抽出匕首刺死韓王,他自已當然也是壯烈身亡了。近代琴家楊時百,其所編《琴學叢書》的《琴鏡》中就認為此曲源於河間雜曲《聶政剌韓王曲》。此曲聽來隱隱有英雄氣,蓋非無因。
雖然西晉嵇康臨刑前彈奏此曲,並嘆曰︰“《廣陵散》於今絕矣!”其實此曲並未失傳。現在普遍認為明人朱權的《神奇祕譜》所載的曲譜為真本。

五、陽關三疊(古琴)



《陽關三疊》是根據唐人王維《送元二使安西》詩而譜寫的一首琴歌。王維這首詩在唐代就曾以歌曲形式廣為流傳,並收入《伊州大曲》作為第三段。唐末時人陳陶曾寫詩說︰“歌是《伊州》第三遍,唱著右丞征戍詞。”後來又被譜入琴曲,以琴歌的形式流傳至今。流傳下來的各種版本基本都上用一個曲調作變化反覆,疊唱三次,故稱“三疊”。

六、梅花三弄(古箏、洞簫合奏)



此曲另有箏、小提琴等演奏的其他版本。但依在下淺見,表現孤傲的梅花,恐怕還是洞簫更合適一些。而且在中國傳統的神話中,仙人大多也是吹簫的,這與梅花身份的高潔正好也是一個映襯。


七、春江花月夜(古箏)



《春江花月夜》又名《夕陽簫歌》、《潯陽夜月》。大概得名於唐人張若虛的《春江花月夜》詩。所謂“春江潮水連海平,海上明月共潮生”的情景,在此曲中用細膩、委婉的旋律得到了完美的表達。海外華人中此曲享有盛名。

八、漁舟唱晚(古箏)



《漁舟唱晚》是一首古箏曲,標題取自唐代詩人王勃《滕王閣序》中︰“漁舟唱晚,響窮彭蠡之濱”的詩句。樂曲描繪了江南水鄉晚霞輝映下漁人載歌而直至月光如水、萬家燈火的動人畫面。有關樂曲的由來,眾說紛紜尚無定論,一種認為是30年代中期古箏家婁樹華根據明、清時期的古曲《歸去來》加以改編而成的,另一說法是山東古箏家金灼南早年將家鄉的民間傳統曲《雙板》等樂曲改編而成的。

九、良宵(二胡)




此曲由著名的民族音樂家及教育家劉天華先生作於1927年,原名《除夜小唱》。1927年除夕,劉天華的幾個學生到他家過年,那晚他心情特別好,再加上受到除夕歡樂氣氛的感染,即興拉弦作曲,一氣呵成。

十、二泉映月(二胡)



《二泉映月》的曲作者叫華彥鈞,小名阿炳,江蘇無錫人。他從小隨做道士的父親在道觀裏長大,道士們做道場用的樂器竹笛、三弦、二胡、琵琶等樂器他逐漸地全都學會了。十五、六歲時,他已成長為無錫道教界一名出色的樂師。1928年,他雙目失明,人們從此習慣地叫他“瞎子阿炳”。由於社會動亂,生活無著,道產也變賣一空,他開始了流浪的賣藝生涯。他一生中的大部分時間,就是在這種比乞丐強不了多少的流浪賣藝中度過的。
阿炳演奏的許多樂曲,都是他自編的,《二泉映月》就是他的代表作品之一。這首樂曲就像他悲慘一生的真實寫照,作品的旋律,委婉流暢,跌宕起伏,意境深邃。
1950年暑假,當時在中央音樂學院任教的楊蔭瀏,曹安和兩位音樂家,攜帶學院剛剛買到的一臺進口鋼絲錄音機回到家鄉無錫,找到久仰大名的民間音樂家瞎子阿炳,要為他的演奏錄音。當時阿炳已經多年不演奏樂器了,手頭也沒有樂器,楊蔭瀏就從樂器店現買了琵、,二胡各一把,阿炳練習了三天之後,錄下了《二泉映月》等兩首二胡曲和三首琵琶曲。
第二年當他們再去看望阿炳時,這位飽經滄桑的民間音樂家已經因病去世了,他們錄製的《二泉映月》等樂曲,成了阿炳僅存於世的絕響。當年為《二泉映月》這首樂曲錄音後,楊蔭瀏問起這首樂曲的曲名,阿炳說這首樂曲沒有名字,是他隨便拉的。楊蔭瀏又問他常在什麼地方拉,他說在街頭,也常在惠山的亭子上拉。因為惠山腳下有一泓美麗的泉水,名為“天下第二泉”,楊蔭瀏說,那就叫《二泉映月》吧!此曲的曲名就從此而來。
據中央音樂學院終生院長趙先生回憶︰“我永遠不能忘記的是︰日本指揮家小澤征爾在中央音樂學院第一次聽到用二胡演奏《二泉映月》時淚流滿面的情況,並且以東方人所特有的那種虔誠的態度來說︰這種音樂只應該跪下去聽,並且真正的從椅子上順勢要跪下去,當我枝著他的手又把他扶在座位上之後,他又哺哺地向我說︰如果我聽了這次演奏,我昨天絕對不敢指揮這個曲目,因為我並沒有理解這首音樂,因此,我沒有資格指揮這個曲目。”
這裏播放的就是阿炳當年演奏的原始錄音。

至於另外一些優秀作品沒有選入。比如有華僑稱為“有太陽的地方就有它”的《梁祝》,由於這是首按西方的交響樂形式寫出的作品,而且從一開始就是以小提琴演奏為主,所以沒有算在“國樂”之內。
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